권태는 도덕가의 가장 큰 문제 거리. 인류가 저지르는 범죄의 적어도 절반 이상이 권태에 대한 두려움에서 빚어지기 때문. - 버트런드 러셀 행복이란 마음대로 구하지 못하나니 스스로 즐거운 정신을 길러 복을 부르는 바탕을 삼을 뿐이다. 재앙 또한 마음대로 피하지 못하나니 남을 해하는 마음을 없이 함으로써 재앙을 멀리 하는 방도로 삼을 따름이다. - 『채근담』 40세가 지난 인간은 자신의 얼굴에 책임을 져야 한다. - 링컨 라면은 라면인데 달콤한 라면은? 그대와 함께라면 진실은 백일하에 드러날 것이고 살인도 오래 숨기지는 못한다. - 셰익스피어 "베니스의 상인" 이상이란 별과 같아 아무도 거기 이르지 못한다. 하지만 바다의 수부들처럼 우리는 그걸 보고 항해 코스를 그린다. - 칼 슈츠 마치 종기가 곪듯이 한 평생을 건 자기 희망에 속아 온통 곪은 사내 자기를 둘러싼 거대한 나무들에 울려 되돌아오는 제 고함소리에 스스로 혼겁을 하며 죽어 가는 사내…… - 앙드레 말로 "왕도(王都)의 길" 경서(經書)를 가르치는 스승은 만나기 쉬우나 사람을 인도하는 스승은 만나기 어렵다. - 사마광(司馬光) 결혼은 졸업이 아니고 시작이다. 단단히 각오하라. - 작자 미상 역경이 사람에게 주는 교훈만큼 아름다운 것은 없다. - 셰익스피어 책 그대는 사원의 황금 그릇이요 언제까지나 손에 들고 있어야 할 타오르는 등불이다. - R. D. 베리 한 나라를 세우기 위해서는 일천년도 부족하지만 그것을 무너뜨리기 위해서는 단 한 시간으로도 족하다. - 바이런 실수와 패배는 우리가 전진하기 위한 훈련이다. - 윌리엄 챠닝 좋은 말에 채찍이 있고 현자에게 충고가 있다. - 탈무드 인생에 가장 성공적인 사람은 대체로 가장 훌륭한 정보를 가지고 있는 사람. - 벤저민 리즈레일리 그릇이 차면 넘치고 사람이 자만하면 이지러진다. - 『명심보감』 자신의 혈기를 참지 못하는 자는 성벽이 없는 도시와 같다. - 유대 격언 코미디언들이 소재를 찾아 헤매는 거리는? 웃음거리 신혼 첫날 신랑이 신부를 안아 영화처럼 침대 위에 던졌는데. 중대한 위기에 처한 경우엔 고비를 넘길 때까지만 악마와 함께 가도 좋다. - 불가리아 속담 용기는 흔히 통찰력의 결핍에서 나오는 한편 비겁은 대개의 경우 훌륭한 정보에 기초를 두고 있다. - 피터 유스티노프 금은 금인데 도둑고양이에게 가장 어울리는 금은? 야금야금 어린이를 불행하게 하는 가장 확실한 방법은 언제든지 무엇이라도 손에 넣을 수 있게 내버려 두는 것이다. - 루소 일이거나 병이거나 때에 따라서는 약으로 인해 오히려 악화되는 경우가 있다. 어떤 경우에 약을 쓰면 위험한가 그것을 아는 것이야말로 수완가의 능력이다. - 라 로슈푸코 손에 못이 박이지 않은 사람들이 근면의 미덕을 가장 큰 소리로 찬양한다. - 더그 라슨 청컨대 너는 옛시대 사람에게 물으며 열조의 터득한 일을 배울찌어다. - "욥기 8:8" 인간에게 있어 사랑하는 사람과 어떻게 해서 헤어지게 되었을까 하고 후회하는 것만큼 깊은 상처는 없다. - 플로리다 스카트 모든 정부는 양보와 교환의 원리 위에 세워져 있다. - 뷰크 법률과 도덕의 관계는 법철학에 있어서 케이프 혼(Cafe Horn)이다. - 예에링(R. von Jhering) 진실한 말 한마디는 웅변과 같은 가치가 있다. - 찰스 디킨즈 만일 피를 흘려야 한다면 그 피가 우리의 피가 되게 하자. 죽음 없이 스스로가 죽는 차분한 용기를 배양하자. 오직 죽기를 준비한 자가 진실한 자유인이다. - 간디 성공의 문을 열려면 밀거나 당기거나 해야 한다. - 탈무드 험한 언덕을 오르려면 처음에는 서서히 걸어야 한다. - 셰익스피어 눈치코치란? 눈 때리고 코 때리고 집안이 화합하려면 베개 밑 송사는 듣지 않아야 한다. - 속담 진정한 외계(外界)는 곧 진정한 내계(內界). - 작자 미상 곰 을 뒤집어 놓으면 문 이 된다 소 를 뒤집어 놓으면? 발버둥친다 암탉은 어느 집에서 시집왔을까? 꼬꼬댁 해로운 것은 숨겨진 분노이다. - 세네카 건강과 부는 미를 창조한다. - H. G. 보운 영세민이란 뭘까 무엇인가? 영리하고 세련된 민주시민 아무리 괴로운 시간이라 해도 한 시간은 60분을 넘지 않는다. - 모리스 맨덜 세탁소 주인이 제일 좋아하는 차는? 구기자차 애국가에 나오는 산은 모두 몇개 일까?개 백두산. 남산. 화려강산 걱정은 고양이도 죽인다. (Care killed the cat.) - 영국 격언 풍요 속의 빈곤. - 케인즈 임전무퇴란 무슨 말인가? 임산부 앞에서는 침을 뱉지 않는다 사람이 옷을 벗으면 알몸이 된다허수아비가 옷을 벗으면 무엇이 될까? 십자가 큰 서재를 가진 것으로 자기가 학식이 많다고 세상 사람에게 설복하는 것은 허영이다. - J. 풀러 뜨거운 정열로 결합하지만 정열이란 결혼만큼 오래 가지 않는다. - 탈무드 로또복권 당첨확률을배 올리는 방법은? 두 장 산다 경험이 많을수록 말수가 적어지고 슬기를 깨칠수록 감정을 억제한다. 고난은 인간의 진가를 증명하는 것이다. - 에피테토스 쾌남형이란? 쾌쾌 묵은 남자 나는 누구나 다 나를 좋아하기를 바라지 않는다. 개중에는 만일 그들이 나를 좋아하면 지금보다 나 자신이 더 못나게 느껴질 사람들도 있기 때문. - 헨리 제임스 자신의 칭찬을 부정하는 자는 다시 한번 그 칭찬을 듣기 위해서이다. - 라 로시푸코 사람은 자기가 한 약속을 지킬만한 좋은 기억력을 가져야 한다. - 니체 사람의 얼굴은 결코 거짓말을 하지 않는다. - H. 발자크 언론이 자유롭고 국민 모두가 글 읽을 줄 아는 나라에서라면 만사가 안전할 것이다. - 토마스 제퍼슨 예술가는 그 작품에 종속한다. 작품이 작가에게 종속하지는 않는다. - 노발리스 초등학생이 제일 좋아하는 동네는? 방학동 호남형이란? 호떡 같이 생긴 남자 칠을 칠합니다 페인트 통을 엎질러 페인트를 뒤집어 쓴 사람은? 나뭇가지에 산비둘기 열 마리가 앉아 있는 것을 포수가 총을 쏘자 게으른 사람이란 옛날과 내일 얘기를 주로 하는 사람이다. - 작자 미상 방향성 식물은 성장하는 동안에는 향기를 내지 않지만 땅 위에 짓밟히고 으깨어지면 달콤한 향기를 사방에 흩날린다. - O. 골드스미스 "포로" 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라. - "베드로후서 3:8" 특공대란 ? 특별히 공부도 못하면 ? 대가리만 큰 아이 자신이 건강하다고 믿는 환자는 고칠 길이 없다. - 아미엘 차도가 없는 나라는? 인도 소여란 ? 소름 끼치는 여자 사람이면 사람이냐 사람이어야 사람이다. - 최현배 천재는 근면으로 길러진다. - 키케로 민주주의-그것은 전 국민의 전 국민에 의한 전 국민의 정치.(A democracy-that is a government of all the people by all the people for all the people). - 시어도어 파커 산타할아버지가 싫어하는 면은? 울면 하나님에겐 건망증 증세가 있다. 용서를 하고 나선 그 다음은 잘 모르신다. - 주얼리 국가가 사람을 위해 만들어졌지 사람이 국가를 위해 만들어지지 않았다. - 아인슈타인 "내가 보는 바와 같은 세계" 슈퍼맨의 가슴에 S 자는 무엇의 약자인가? 스판 인간 소외. - 마르크스(K. Marx) 인간은 유동적이고 빚어서 만들 수 있는 어떤 성질의 것이다. 사람은 그가 원하는 것을 만들 수 있는 존재이다. - 마르틴 부버 "인간이란 무엇인가" 지식이란 흐르는 물과 같다. - 탈무드 행복 가운데는 두려운 행복도 있다. ― 토마스 후드 짧은 인생! 위대한 희망과 행복은 허무하고 불행은 오래간다. - 요한 폰 헤르더 이상(理想)! 우리의 청춘(靑春)이 가장 많이 품고 있는 이상! 이것이야말로 무한(無限)한 가치를 가진 것이다. 사람은 크고 작고 간에 이상이 있음으로써 용감하고 굳세게 살 수 있는 것이다. - 민태원 『청춘예찬』 국가는 시민의 하인이지 주인이 아니다. - J.F.케네디 두 개의 얼굴을 가진 야누스신의 상이야말로 정치의 가장 심오한 현실을 표현한 것이다. - M.듀버거 능력에 따라 일하고 필요에 따라 보수. - 레닌(N. Lenin) 술잔과 입술 사이에는 많은 실수가 있다. - 팔다라스 "그리이스 사화집" 지금의 나를 과거의 나로 독단하지 마라. 폭풍 뒤에는 평온이 온다. - W. 대브단트 모든 이를 즐겁게 하고 기쁘게 하려는 이는 슬픔으로 죽을 것이다. - 아랍 속담 수치는 청년에게는 장식 노년에게는 면목 없음이다. - 아리스토텔레스 세상은 사람들을 못 살게 구는 못된 심술쟁이. 그러나 대담한 사람이 이 심술쟁이에게 대들어 그 수염을 움켜잡으면 놀랍게도 수염이 힘없이 뽑혀진다. 그것은 겁쟁이들을 쫓아 버리려고 살짝 붙여 놓은 가짜수염이니까. - 올리버 웬델 홈스 새로 등극한 임금이 어진 선비를 찾지 않는다면 그 나라를 잃을 것이며 현인을 발견하고도 빨리 등용하지 않는다면 현인 측에서도 그 임금에 대해 열성을 내지 않을 것이다. 무릇 현인 아니고는 긴급한 일을 처리하지 못하고 어진 선비 아니고는 함께 국사(國事)를 도모할 수 없는 것이니 현인 찾기를 완만히 하고 어진 선비를 외면한 채 나라를 보존할 수 있었던 예는 일찍이 없었다. - 묵자(墨子) 여자에게서 태어난 어린이는 어른이 된 후 다시 여자에게서 태어난다. - 월트 휘트먼 가만히 있는데 잘 돈다고 하는 것은? 머리 게으른 사람의 혀가 게으름을 피는 것을 본 일이 없다. - 바운드 자전거를 싸이클 이라고 합니다그럼 자전거를 못 탄다 는 말은? 모타 싸이클 정신적 자유를 향한 열정은 강하고 끈질긴데 이것은 다행한 일이다. 그 자유를 억누르려는 열정 또한 강하고 끈질기기 때문이다. - A. M. 로젠달 병아리가 제일 잘 먹는 약은? 삐약 진정한 신념을 형성하기 위해서는 적어도 두 가지 요건 즉 '충분한 정보'와 '자기의 결정이 영향력을 갖는다는 데 대한 인식'이 요구된다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐" 평화는 악을 저항함으로써 이를 얻든지 아니면 악인과 타협함으로 이를 살 수 있다. - 러스킨 항구에 정박해 있는 배는 안전하다. 그러나 배는 항구에 묶어 두려고 만든 것이 아니다. - 존 A. 셰드 소크라테스가 "너 자신을 알라"는 것이 철학의 시작이 아니라 철학의 궁극적 목적이라 한 것도 다른 모든 것을 어느 정도 알아야 자신을 알 수 있기 때문일 것이다. - 손봉호 『나는 누구인가』 실패하면 살고 성공하면 죽는 것은? 자살 눈치코치란? 눈 때리고 코 때리고 세계 최초의 부실공사? 여리고성 누구든지 성을 낼 수 있다. 그것은 쉬운 일이다. 그러나 올바른 대상에게 올바른 정도로 올바른 시간에 올바른 목적으로 올바른 방식으로 성을 내는 것은 모든 사람들이 할 수 있는 일이 아니며 쉬운 일도 아니다. - 아리스토텔레스 눈이 녹으면 ?뭐가 될까? 눈물 나면서부터 타고난 재능은 마치 자연수와 같은 것. - 베이컨